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  • 祈竹仁波切答：先人骨灰应该供奉在寺院中吗？

    佛陀的弟子舍利弗以神通力去到地狱中，遇到了一个受着极大痛苦的外道，这外道向他说：'我前生为人间一个宗教领袖，有不少弟子。在我死后，弟子把我骨灰供奉在庙内。这样做未令我得益，反而加深我现在所受的...我们凡夫开示把先人骨灰供奉的过失及他在过往世侮辱他人的业力，他才示现为无力反抗而惨被外道毒打的情况。如果要在先祖死后多尽孝道，可以为他们供佛、供僧，也可以多作拜佛等身体所行之善业，甚至可以持咒而向骨灰加...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11393912962.html

  • 金刚经之殊胜

    心动念处，无你攀缘附会处，亦无你望文生义处，故能受无所受，持无所持，证无所得。当下触破娘生面，还得自在身。故知必是夙具大福德，大智慧者，乃堪信受此经；若是劣根下愚，闻说必生疑谤，何故如此？福薄慧浅不堪... 　　 　　金刚般若波罗蜜经之殊胜，在于其圆具性相全分，而又善能显示金刚不坏性，令受持者疾证真常无念心：以其绝对待，不可坏，故称至大至刚。因此历来诸宗高僧硕德，无不兼弘此经，以是诠释．注疏、衍论...

    耕耘

    金刚经|安祥禅

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08324914113.html

  • 知道前世重要吗？

    2]。在另一方面，我们的来生则由我们现在的思想、言语与行为来决定，而这些全都是由心所发动的，因此，观察自己现在的态度，检查它是善还是不善，就能知道我们将来的所受之身了。要预知未来没有必要去问卜，我们只...挂念道：“我前世是国王。”“我那时名闻遐迩，才华横溢！”“我前世是爱因斯坦。”这样又有什么意义？实际上，我们每个人在轮回中都扮演过任何角色，也做过任何事。当前最重要的是清净先前所造的恶业，并且避免再造...

    土丹却准

    |前世|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/08472520683.html

  • 周六少林寺再施腊八粥 腊八节当日将举办祈福法会

    菩提树下修行，在6年苦行中，每日仅食一麻一米，后接受牧羊女供养的“乳糜”（一种混合稀粥）而恢复体力，从而彻悟成道，这一日正是腊月初八 。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“...

    佚名

    |法会|腊八粥|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/08590833614.html

  • 莲花生大师谈共四加行

    如种瓜得瓜，种豆得豆。道理很清楚，今日所作，为来日之果；今之所受即昔日之作。业流转，苦无有尽期。奈世人不明因果，怨天尤人，业由自作也。　　此四基本点实质，是指出一个出离心。故佛法应以出离心为起点、为...

    莲花生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415640894.html

  • 三聚净戒

    二、摄善法戒，三、摄众生戒。律仪戒是七众所受的戒，七众就是比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。摄善法戒是菩萨所受的律仪戒，即上修菩提的一切身口意的善法。摄众生戒，略说有十一种。即为...也提到了三聚的戒法。《善戒经》说，在家出家所受持的戒名为一切戒。一切戒有三种：一者戒，二者受善法戒，三者为利众生故行戒。第一的戒是七众所受的戒即摄律仪戒。一切戒即三聚净戒的异名(《善戒经》卷四)。　　...

    林子青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453241161.html

  • 业报轮回说

    业力”，是众生所受果报的前因，也是众生流转生死轮回的动力。　　由于业的性质不同和业力的作用不一，感现的结果也就不一样，善业和恶业都会感现相应的果报，却不会相互抵消。　　由业故有轮回，什麽样的业决定众生...饿鬼、畜生、人、天、阿修罗。其中，“地狱”是生命所处的最痛苦的状态。　　需要注意的是，地狱未必指实在的物质环境。　　有时，痛苦的身心状态，也可如处在地狱一般。　　其余的饿鬼、天、阿修罗也当这样灵活理解...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06525846963.html

  • 晋美郎巴教言

    “一切都是如此的稀奇，　　我们的生命就像山边的云雾一样，　　一切亲友和敌怨的关系就像天边的云一样，　　而且一切所集之众就像客人一样，　　一切都是无常的自性。” “对一切的收获、所得、名称，　　还有美誉等等所有的一切，　　就像是路边的尸体一样当即放弃。　　一切本自无常的缘故，　　为了不给自己的修行产生障道，　　把它当即舍弃！” “一切的业力都是由自己善恶聚集的，　　我们现在所受的一切善，　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07570254083.html

  • 结婚要慎重其事

    男女婚姻非常淡薄，离婚率高。离婚之后，你怎么能对得起你的儿女？你要知道，你的儿女所受的伤害多大？ 他受伤害，身心发育不正常，将来危害社会、危害国家；换句话说，你就害了国家、害了社会。你要背什么样的因果...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114576602.html

  • 出家之真谛为何

    兹依《维摩诘所说经》开示，分述如下： 　　（一）夫出家者，为无为法，无为法中，无利无功德。 　　（二）夫出家者，无彼无此，亦无中间，离六十二见，处于涅槃，智者所受，圣所行处。　　（三）夫出家者，降伏众魔，度五道，净五眼，得五力，立五根，不恼于彼，离众杂恶。　　（四）夫出家者，摧诸外道，超越假名，出淤泥，无系着，无我所，无所受，无扰乱。　　（五）夫出家者，内怀喜，护彼意，随禅定，离众过。...

    果前

    |出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1239213095.html
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